欲界定的實證為什麼如此重要！
清涼月老師：我們要瞭解，佛教的經典裡面，在談到實證的時候，分為兩種去談的，一種是圓說；一種是權說，一種是權巧的說法。因為根據你的接受能力，因為佛法經典也是教學，在教學的時候，也是因人而教的，因材施教，是根據受教育的物件，去決定教學方式的，你沒有那樣大的根基，就教給你小乘的方法，你有大乘這種根基就教給你菩薩道的這種方法。
你認識不到事物的真理的時候，就告訴你一些權巧的方法；你要能認識到真理的時候，就直指真心，見性成佛，根本就不跟你談這些權巧的方法，直接就真刀真槍的幹了。
所以就是你在接受佛法的時候，首先要判斷，你有多大的接受能力，佛法是對所有人談的，佛經是對所有人談的，你有多大的接受能力，你就只能接受經典中的某種說法。
比如說你現在只是小乘的修行，小乘的發心，那麼你只能接受佛教裡面對小乘人講的那些權巧說法；你修行的是菩薩道，你有這樣的發心，你有這樣的深心，你再看佛經裡面，佛經講了那麼多，那麼你唯一的只對那個大乘的修行方法感興趣，其他的就不感興趣。那麼如果你就是一個比較迷信的人，接受能力比較差，也就是各方面，你對真理的認識，往往不容易接受，那麼這時候你再看佛經到時候，你只能接受佛教佛經裡面權巧的說法。
所以我們要瞭解，佛經是對所有人談的，能夠認識到哪種程度，哪是取決於你，取決於你的接受能力的。
所以你不要按照你自己的接受能力，然後讓別人也和你一樣，並不是這樣的。我們一定要瞭解 ，佛法是科學，佛經在推廣的時候，它是把一切都講了，也就是任何人去修行，你在佛經裡一定能找到你的適應點，而你的適應點，也僅僅是適應你，對別人倒不至於適應。
所以我們在實修實證中要瞭解一點就是，一切法門都是好的，沒有不好的，不要因為自己適應哪種法門，而認為只有自己那種法門是好的。
1，證入欲界定，首先能解決疾病健康問題，對於有健康需求的人，比如糖尿病、三高，胃腸病，腰椎關節病，失眠抑鬱症，更年期病等這些現代醫學非常不好解決的慢性病疾病，病人很痛苦，醫生也患病也沒有辦法，他也是要嘗試吃藥，也要遭受藥物的副作用的影響……欲界定的實證能輕而易舉的解決這些問題，所以對普通人疾病健康非常重要！一旦掌握了欲界定的功夫，那麼在身體疾病的預防和調理上，將絲毫不必再為健康擔憂受怕。
陽光灑脫的生活必須是以健康為基礎！沒有了健康一切無從談起，無論膚色異同，不分高矮胖瘦、窮富貴賤、學歷地位，都一樣需要健康這個基礎。
2，欲界定實證也是修行的基礎，他解決了身體覺受的問題。有了欲界定功夫，你就會體驗身體的暖、氣機這種微觀物質層次，這個時候不會因為身體的各種疼，不舒服障礙了你，導致你下坐，就是解決了身體的問題，就可以專心的在心上下功夫，同時更不會因為修行不當產生各種身體上的疾病問題。
有了欲界定功夫，一些戒律的問題會主動完成。面對肉、酒、飲食、男女的欲望等問題，你不是主動的排斥，而是本能的不追求，是自動自然戒。就好像你看別的動物吃的東西本能的排斥，有了欲界定功夫看到人間層次的食物和欲望本能的就不追求了。比如道家說的辟穀，是有了欲界定功夫自動達成的，一天只吃幾粒花生米就可以了。也就是飲食就不再是問題了，要不然你就還是在使用身體，想提高狀態必須不使用當前狀態的特徵。
欲界定的實證為什麼如此重要！
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