8. 總是走神怎麼辦

 總是走神怎麼辦

 清涼月老師：容易走神是一種思維的習慣，因為我們平時使用散亂心，選擇性思維處於高頻活動狀態，所以他就保留這種習慣，這樣你就容易走神了。

 那麼在實證中的時候，你所設置的觀察物件，不具有吸引力，因此選擇性注意沒法被吸引，所以他就處於活躍的狀態，這時候我們應該怎麼做？舉例來說是觀呼吸，或念佛等等，你在通過這些方面去實證的時候，你的觀察物件不具有吸引力，因你用的是普遍性留意這種思維功能進行實證的，那麼這時候，選擇性思維他就處於活躍狀態，因此就會出現走神這種現象。

 這時候我們需要瞭解的一個原理就是，某種思維功能如果你長期不用，他就會自動的退化、消失，這和我們的身體一樣，你感覺伸胳膊伸腿非常靈活，這是因為你經常使用，如果你有一個月不用，他將非常的生疏，兩個月不用他將退化、喪失，舉例來說，把你腿關節上打上石膏，兩個月三個月不用，你的腿就融合到一起了，就沒法正常伸縮，也就是說這個功能喪失了，思維也是這樣的，某種功能如果你不用，他就逐漸逐漸喪失了。

 因此我們在觀呼吸或念佛、念咒語等等，觀這些不具有吸引力的觀察物件的時候，我們用的是普遍性留意這種功能，利用這種功能，那麼另一種思維功能，選擇性注意將逐漸喪失，因此你要瞭解一點，走神的過程也是選擇性注意這種思維功能喪失的過程，所以你不要害怕他走神，你唯一的只需要去念F就行了，你不使用他，你現在覺知走神本身也是散亂心，是在使用走神。

 所以念佛只管念佛，念咒語只管念咒語，觀呼吸只管念呼吸，不要去管什麼走神，選擇性思維慢慢就喪失能力了、喪失那個功能了，再也不可能走神了，所以我們一定要瞭解、掌握這個原理，瞭解某種思維功能，如果我們長期不用的話，他將逐漸喪失，要瞭解是因為我們不用他才喪失，如果你始終在用，他就不可能喪失的。

 也就是如果你始終在覺知走神，這個地方你是很難讓他喪失的，過程比較麻煩，倒不如你就不用管他，就一直念佛，似有似無、若即若離、哼哼唧唧的就這樣念，慢慢的他就喪失了。