24. 修悲心

 修悲心

 實證答疑問：修悲心 是不是應該先從感動開始？

 清涼月老師：關於這個修悲心，咱們說慈悲定，大悲定等等，這個也是有一定方法的。至於說修悲心，大悲心本來不是修的，它必須是證到一定程度，一下子就會知道大悲心究竟是怎麼樣的，也不是修來的。但是一般人因為是剛強心比較強，所以咱們就要修悲心。

 大悲心的修行，就像咱們向那個湖裡面扔了一塊石頭一樣，那個漣漪是一圈一圈向外擴展的，大悲心的修行也是這樣的，你不可能一下子對你非常反感的人修大悲心。

 這就是先從周圍的人觀起，自己最親的人，自己的父母等等觀起，然後，觀這個大悲心，心開始變柔軟。然後慢慢的向朋友，再觀這個大悲心，再向社會上那些痛苦的人，觀他們，慢慢的這個大悲心，這個心就會又柔軟下來，這樣慢慢的，逐漸逐漸向外擴展。最終擴展到你感到很厭煩的人，甚至你的仇人。這就是修悲心它有一個過程，是一步一步來的，那麼這一步一步來，也並不是說你現在一個晚上就能把這個層次一下子擴展開來，也不是這樣的。

 因為修慈悲心本身是一種慈悲定，它需要一點一點的，那個心柔軟下來之後，達到一定狀態，然後再擴展，不是說一個晚上，一個小時，你就能把這個整個過程都完成，不是這樣的。因為大悲定的修行，也是需要一個很長的過程的，也不要寄希望於一個晚上、幾個小時，你就能夠把仇人觀想成親人，這個也是根本不可能的，它需要達到一定的狀態，獲得一定的層次，然後才能真正的修成。所以這個你說的“先從感動開始”，也可以說是這樣的，但“感動”和那個一般的“悲心”又是不一樣的，“感動”是一種受；“悲心”、慈悲心，是一種做。